在過去，開會總是習慣準備便當或點心盒，但現在越來越多協會、工會及企業，開始改選更輕盈、清新的水果餐盒作為會議餐食的首選。原因不只是因為健康，更是為了展現細節與專業的態度。
在正式場合中，飲食品質往往代表著一個單位的形象。水果餐盒不僅乾淨衛生、不油膩，還象徵著對健康與體貼的重視，讓與會者在不打擾會議氛圍的情況下，依然能享用兼具營養與美感的輕食選擇。
無論是研究所口試、工會代表大會、理監事會議，還是股東會，水果餐盒都是一種「不張揚卻到位」的選擇。它讓整場活動多了一份質感與貼心，也為企業形象悄悄加了分。
水果餐盒的三大優勢是什麼？
選擇水果餐盒，不只是換了一種餐食形式，更是對與會者的一種貼心與尊重。以下是越來越多單位改選水果餐盒的三個關鍵原因：
● 輕盈無負擔
相較於傳統會議便當的油膩與份量過重，水果餐盒清爽、低熱量，吃起來輕鬆無壓力，特別適合長時間開會不中斷思緒的需求。水果中的高纖維也有助於消化，避免飯後的倦怠感，讓會議參與者能保持精神與專注力。
● 擺盤精緻，提升活動整體質感
每一份水果餐盒皆由專業人員手工切割與搭配色彩，不只兼顧口感，視覺上也宛如精緻甜點般誘人。不少貴賓用餐後反映：「這根本像是在吃宴會點心！」水果餐盒的質感，能大幅提升整體活動的形象與印象分數。
● 符合多元飲食需求
會議參與者來自不同背景與飲食習慣，水果餐盒提供一個素食者、養生族群都能安心享用的解方。同時，也能標示無過敏源項目，並提供客製化搭配選項，讓主辦單位在安排餐食時更靈活、更貼心。
哪些場合最適合水果餐盒？
水果餐盒不只是一份輕食，更是一種貼近場合氛圍、照顧與會者感受的選擇。以下這幾類正式活動中，水果餐盒已逐漸成為主流首選：
● 研究口試與學術簡報
在口試或簡報場合，環境安靜、氣氛正式，傳統便當容易有油煙或氣味干擾。選擇無油煙、無噪音的水果餐盒，不僅讓考生與委員都能輕鬆用餐，也讓整場活動維持良好節奏。
● 各類協會、工會開會
定期會員大會、理監事會、年度規劃會議等，時間長、與會人數多，主辦單位往往需要提供統一又高品質的餐食。水果餐盒既體面又方便分送，不沾手、好清理，是協會與工會最省心的選擇。
● 股東會與企業內部會議
在需要展現企業形象與重視股東感受的場合中，水果餐盒象徵健康與細緻，讓企業傳遞出「注重永續、關心人本」的訊息。不只讓股東有好印象，也強化品牌溫度。
● 研討會、訓練營、中場休息時段
若活動需持續數小時以上，傳統餐點容易造成腸胃負擔。此時提供清爽型水果餐盒作為中場點心，能快速補充能量，同時不影響後續活動進行。
綠之果物水果餐盒的貼心服務特色
為了讓每一份餐盒都吃得安心、送得有面子，綠之果物在每一個細節上都不馬虎，堅持「新鮮、美味、體面」三原則，讓水果不只是餐點，更成為活動中的亮點。
● 嚴選臺灣新鮮當季水果，少農藥、吃得安心
我們堅持使用臺灣在地小農契作水果，依季節調整內容，確保每一口都吃得到最新鮮的風味。不僅品質穩定，來源也透明，降低農藥殘留疑慮，吃得更放心。
● 專人分裝、當日現切，新鮮不氧化
每份水果餐盒皆由專人當日現切、分裝封膜，確保送到您手上時仍保有最佳口感與色澤。使用保鮮處理與低溫配送技術，有效避免氧化變色，讓與會者每一口都吃得清爽又開心。
● 可客製品項、卡片與企業LOGO
不論是公司會議還是協會活動，綠之果物皆提供客製化服務：您可以選擇水果內容、加上祝賀小卡，甚至印上企業LOGO，讓一份餐盒更有儀式感，成為企業形象的一部分。
● 可大量供應，支援各類型會議活動
我們具備穩定的供應量與專業配送團隊，可彈性支援百份以上的訂單需求，無論是工會代表大會、協會例會、股東會或內部訓練營，皆能按時送達、品質一致，讓主辦單位省心又有面子。
一份水果餐盒，就是一份細節與用心的展現
在各類型的正式場合中，一份貼心又美味的水果餐盒，不僅能讓與會者吃得舒適、無負擔，更代表主辦單位對細節的重視與對健康的關懷。從口試到股東會，從協會例會到工會活動，水果餐盒正在成為專業場合的新標準。
綠之果物深知每一場會議都是一份責任，每一份水果餐盒都是一份心意。無論是品質、效率還是客製化需求，我們都全力以赴，讓您送得有面子、吃得有品質。
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松山協會會議會議點心推薦
選擇一份水果餐盒，說到底，不只是提供一份餐食而已，而是傳遞一種「用心」的方式。對於企業來說，這份用心就是專業形象的體現；對於協會與工會來說，這份用心就是對與會者健康的關懷；而對於每一位參與者來說，這份用心，則是從打開餐盒的那一刻開始，轉化為一種溫暖、被重視的感受。
綠之果物深耕市場多年，致力於提供高品質、客製化的水果餐盒解決方案，服務過無數口試場、工會大會、協會例會與企業內訓活動。我們了解每一場會議的節奏與需求，也知道主辦單位最在意的是「準時到貨、整齊好看、吃得安心、備受肯定」。研究生請口試委員吃什麼哪一種最有質感？
因此，從水果的挑選、切工的美感、配送的保鮮，到餐盒上的小卡片與品牌細節，我們樣樣都不馬虎，讓每一份餐盒都成為活動中的亮點。內湖水果餐盒外送推薦
無論您需要的是 20 份、100 份，還是數百份的大型訂單，綠之果物皆提供彈性配合。我們也樂意與主辦單位提前對接活動需求，協助您依據場地、出餐時段與與會者人數，設計出最適合的水果組合與包裝方式，讓餐點不只是「吃飽」，而是「吃得剛剛好、剛剛好感動」。
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翻看著日歷，方知道寒露已經過去了五天，霜降還有幾日，但連續幾天的小雨和寒風著實使我感覺到冬季已被憨實在心里了。入夜，月影橫斜，窗戶縫隙中竄進幾絲絲寒意，秋風已是起了，秋水泱泱，半輪新月在烏云里飄移隱現，城市的喧囂終于沉睡了，遠處一憧憧淺灰色般的水泥森林大廈在霓虹燈的閃爍下，靜靜地顯出一種朦朧的禿廢之美。此刻，我則靜靜地坐在電腦桌前，享受著夜晚極致的寧靜和孤獨。這正如《百年孤獨》的作者馬爾克斯所說：‘生命中曾經有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還’。 面對一輩子的復雜，只有書桌上的茶杯熱氣和手中的香煙在燃燒著夜晚的寂寞，寂寞又延續著我腦海里的孤獨。它給了我思緒萬千的權利，我用一杯水的單純，從光陰深處，把歲月中一朝一夕極為稔熟的人生劫數和事件，用文字記錄出曾經稀薄的憂傷。 我并非喜歡重復過去那些酸楚灰心的事，只是今晚的孤獨中，陰沉的天空和半彎的月亮所揉發出的那種情緒觸發我對；“社教”和“文革”中關于對待所謂家庭出身不好的干部和知識分子的政策的感觸和困惑。 為此，有必要將1968年9月21日《解放日報》上刊登的《給出路的政策是無產階級政策》摘錄如下；無產階級的政策歷來是：第一，注意階級成分；第二，唯成分論；第三，重在政治表現。這種‘劃分階級成分’的特定指稱，帶有彼時鮮明的時代特點和復雜的、不易為后世所理解的感性意義。特別是‘重在政治表現’的節點落實到位上仍有它的許多局限性？讓經歷過的這代人扼腕唏噓。 當時“有成分論，不唯成分論，重在表現”，是“文革”期間耳熟能詳的國家政策。但在社會生活的實際層面，“有成分論”是社會現實，“不唯成分論”則是一句空話，唯成分論成為那個時期主導國人社會生活的主要政策方針。 基于唯成分論，社會上有很多指稱“另類族群”的名詞，如今我仍能背誦出；“四類分子”、“五類分子”、“二十一種人”。最后一詞涵蓋范圍最大，首先見于1967年發布的“公安六條”。鑒于上述定義，這足以讓我這個舊知識分子家庭出生的子女總感自慚形穢，非常恐懼。每當出門或是宿舍外看天的時候，我就不喜歡再說話了。每當我說話的時候我卻不敢再看天。我拼命抓住‘重在政治表現’這句救命稻草的話，漂浮在階級斗爭的漩渦里掙扎。這種掙扎固定了我的話語，回想起來，我在寫它時，有一種順便而議，隨筆而流，百感叢生，愀然不樂之感。 那時，在社會生活中，家庭出身、個人成分決定個人的社會屬性和生活方式，甚至生存權。紅五類子女比其他階級、階層出身的子女處于更優勝的社會主流地位，不但在正式的公眾生活中占據著核心位置，即使在非正式的人際交往里，都擁有更多話語權。 而黑五類或黑七類子女在入團入黨、畢業分配、招工、參軍、提干戀愛和婚姻等方面都受到歧視，甚至連生活都會舉步維艱，命途多舛、造化弄人成了那個年代我身后的影子。 我能理解人生中許多苦楚，也嘗過年代對我的偏心，亦覺得，曾經兒時和青年時機的伙伴關系之所以終結，究其根本，是我都看清了，那條從前微弱但后來寬深的階級成分劃分和意識形態和社會觀念的深溝。 已過甲子之年，按理，早已過了過分關注外貌、年齡、職業和過去的一些坎坎坷坷，但是在我每一次年齡階段的尋常中，因為創傷貼在心里，偶爾還是會有種歲月的疑惑和滄桑感，可傷感襲來，仿佛快要窒息了。好累，心累。而最為直接的，就是令人聯想起曾經拒絕和批判視野中的蹉跎歲月，尤其是“文革”時代的夢魘年代。 還是童年、少年時代，小學尚未畢業，階級成分的劃分“如火如荼”，知識分子家庭出生的我似乎就變成了一片狼藉。周圍，被窺視、被竊竊私語，訕笑所充塞的政治空間里讓我無所遁形。 在此，有必要將‘劃分階級成份’做一個簡單介紹；【劃分階級成份】是土改運動的一項重要內容。即1950年8月20日，政務院公布《關于劃分農村階級成份的決定》，全國農村全部開始劃分階級成份。按規定，凡占有土地、自己不勞動而靠剝削為生的為地主。其主要剝削方式是收取地租，占有或租人土地、有比較優良的生產工具及活動資本，參加小部分勞動但主要以剝削雇傭勞動為生的為富農。占有或租人土地、有相當工具、直接從事勞動并以此為生的是中農。租人土地來耕作、有不完全工具、受地主、受農剝削的是貧農。全無土地和工具、主要以出賣勞動力為生的是工人（含雇農）。同時，《決定》規定：18歲以下的少年和在校青年學生，一般不劃成份，只劃分家庭出身；地主、富農在土改后服從法令，努力生產，沒有反動行為連續5年與3年以上者，可按有關程序改劃成份。 終上所述，成分的劃分即把所有的富人，不管其道德高低，善 惡與否，都劃分為地、富、反、壞、右；把所有的窮人，也不論其道德高低善惡怎樣，一律劃分為工人、城市貧民、貧農、下中農。劃分的結果是兩極分化？出生好的即所謂‘紅五類’。從此，頭頂上戴上了一頂家庭出身“好”的光環。而地主、資本家、富農則截然相反，從此頭頂一頂“出身不好”的‘黑五類’帽子被重重地壓在心理上。 舊知識分子家庭出生的我，其父母親能接受高等教育肯定家中有其財力支持，而有財力必定是地主、資本家之類。但我是生長在紅旗下，接受的是共產主義教育，聽黨的話，思想上一片拳拳愛國愛黨之情，真心擁抱社會主義社會。多少次，我仰慕‘紅領巾’而低頭不語，看著‘紅衛兵’臂章卻羨慕不已，閃光的團徽上淌著我的眼淚，黨員的身份更是遙不可及。參軍、讀書、招工都被拒之門外。此后，我只能充塞在被排斥的環境之中而黯然傷神。于是，我靈魂般禱告，祈求寬恕帶有舊階級烙印的痕跡不要跟隨。然而，昨日的社會沉淪于宿舍、學校少年時代的伙伴們，卻面面相覷依舊彼此充滿了成分劃分的仇恨而表面廝守，背地里卻被指指點點，房門口被人貼上了父親被楸斗掛牌的照片，一句‘你屋里被抄過家’的話，頓時讓我腎上腺素猛增，心跳與血液流動加速，然后啞然失色，并悄悄的收起年少頑皮打架的習性而沉默寡言。 不久，‘處易備猝’的事件還是接二連三洶涌般涌來，最終沖垮我年少惴惴不安堆起的心理防線，事情，變得比《1968》年時被‘抄過家’還要糟糕。父親被打成舊知識分子、反動軍官、逃亡地主關押在單位豬棚里，工資也被扣發，母親的命運也好不到那里去，兩個姐姐被下放到農村插隊落戶。家里只剩下我和哥哥兩人，每個星期一元錢的伙食費成了我們全部的生活費用開支，就連走路、說話我都得小心翼翼，一不小心就生怕被別人抓住把柄上綱上線。記得有一次去附二醫院掛號，出門后看見廁所旁圍了許多人，后聽說是此地出現了‘反動標語’，為避嫌，于是我馬上繞道走開，離了這是非之地。即使平常講話，也得非常小心，必須在前面加個定語，比喻說‘天氣’變化，你得說；今天天氣會變，而不能說‘會變天嗒’，否則就會厄運當頭，叫你吃不了兜著走。 自從父親被關和‘抄家’以后，我總是非常小心謹慎以至達到害怕不安的程度，年少的心靈里有種崩潰的感覺。懵懂之年竟要與政治運動的邂逅到再遭遇人性丑陋之間的演變。這一切，讓我措手不及，我抬頭看著天空，再環顧四周，兒時出生好的伙伴有的都帶了紅小兵、紅衛兵符號，年紀大一些的進了工廠甚至參了軍，而他們的家長都是工人駐校‘宣傳隊’的掌權代表，就連他們在宿舍走廊上走路的聲音都帶著趾高氣揚的響聲，而我已是萬念俱灰，只能放棄，涂白夢幻的記憶。就連自己身邊的母親也被集中到河西‘毛澤東思想宣傳隊’去學習而咫尺天涯。我也只悄悄地能躲在父母被隔離的日子里偷偷地哭泣。 1972年，初中畢業后，16歲便下農村去當了知青。為了“將功贖罪”，我將從沒干過苦力活的身體拼了性命式的圖表現，挑比別人更多的土，扛比別人更重的東西，比別人出更多的工，連我回城的鑒定表上記載的（一到十月份出工為286天）。我所做的這一切，無非是想得到靈魂的救贖。雖然有時候意識處在垮掉的邊緣上，但我仍然咬牙挺住體力勞動的摧殘。最令我難以忍受的，還是政治上的歧視，精神上的孤獨，文化知識的缺乏。 透過那些歲月的真實感受，我感覺自己每走一步都是負重而行，青春還沒來得極回眸，卻被雨打風吹零落去。歷史在身上鞭打出深深的傷口，折射出那個時代對人性欲望和需求的扭曲及壓制。我懂的了幸存的可貴，知道只有親身經歷了苦難，才會懂得不讓苦難重來是多么重要，才會知道當時社會太多的顛倒黑白和人性隨波逐流的墮落。 其實，在輸給家庭出身的流年里，我已經完完全全褪去了年少的懵懂，脫去了青澀的朦朧。在勞動的改造中，意想已把舊知識分子出生的烙印放在靈魂煉獄中得到了徹底的凈化，仿佛間，自己就是一個地地道道的社會主義青年農民形象。說實話，三年的知青生活，數年的世界觀改造，還是不適應階級‘成分劃分’的巨大壓力，一次次出色表現，一次次信心飽滿，卻又一次次落入不受信任失敗的幽幽深谷。我望著自己入團申請表格的‘泥牛入海無消息’，盼望著想當兵入伍填寫的血書，都被滿目紅叉的‘成分不合格’而拋棄，年代的敏感性在此被展現的淋漓盡致。這種無情的委屈，一個個像要張牙舞爪地沖來，闖入我的心扉，將我的自信心一點點的啃噬。 可即便迷茫尷尬，我整個年代里所遭遇的‘有成分論、不唯成分論、重在政治表現’的承若都因‘成分劃分’變得富含深意。究其因，無非是打上了舊階級烙印的人，由此而產生到很難或者根本不會被信任，落實到我整個生活背景中卻是永恒。所以很難把它從歷史中剝離出來了，而且發覺它們勢不可擋，以至于我自己漸漸產生了認同，漸漸成為我當時最為悲切和沮喪。 還是那年的深冬，冰雪覆蓋了整個山峰，坐在清冷的冬日下，默默泣然，想起自己的家庭出生，不由得搖頭哀嘆，發現日常生活背后的還是一群群飄忽不定的‘唯成分論、血統論盛行形式’的幽魂，或者說我的一切前途，都被帶有封建時代的賤籍的翻版而堵死。不管我再怎樣圖表現，再怎樣洗滌自己的靈魂，成份論政策的實行，限制出生不好之青年進入社會上升通道，并持續了一代人的時間。 尼采說過；極度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此種痛苦，才強迫我們大徹大悟。回歸于當下，人變得成熟、自覺以后，逐漸會意識到人生其實從來不曾離開過磨難而只眷顧自己。無論是我的出生、我的成長、我的相愛還是我成功失敗，直到最后的最后，苦難猶如影子一樣存在于我生命的一隅。我想，生命中，許多人都經歷過異樣的磨難，只是用自己的方式想盡辦法去抵御或者去面對，最后甚至可能還會延續自己的說不清的煩惱。也許，苦難是造化對生命的詛咒，只有理解與包容才是化解的唯一出路。 推此及彼，當我再回首時，沉淀的不只是記憶。那些慘烈如風的往事，那些不堪回首的歲月，都在冥冥的思索中飄然而去。悲欣交集，人生之感悟。當一個人擁有了足夠的生活閱歷時，就能看得慣一切事件，以及一切人與事的奇葩，包括更詭異的狀況，也能淡定聽、看、觸摸，不是麻木了，而是善于理性與平靜。 話說回來，注重出身本來就是這個社會的常態，好歹建國以后的出身論是按照階級而非具體家庭成員來判定，已經算是一種嘗試，如果只是（當事者或是其本人）戴上這頂帽子也就罷了，任其‘自作自受’，然而，可怕的是他們整個家庭尤其是子孫后代卻要為這頂帽子“負責”到底。并且從娘胎里呱呱一墜地，“地富子女”、“地富出身”的緊箍咒已經牢牢地套在我們的頭上了，閃著“階級火花”的烙鐵就在我們身上烙下了一道不可磨滅的痕跡，我們從開始上學的那一天起，入學登記表上“家庭出身”一欄就已經注明了自己的身份，注定了我們和其他的孩子不一樣；“地富出身”也將隨著我們的逐漸懂事而日加嚴重地在我們的心靈上投下愈來愈大愈來愈重的陰影；而在以后的升學、招工、招兵、提干、結婚戀愛等方面更是困難重重，“家庭出身”欄中將永遠世襲著我們父輩祖輩的“身份”，不管我們走到哪里，這頂鐵“帽子”（檔案）將跟到哪里；也不管我們有“辜”也罷，無“辜”也好，只要自己的出生撞上階級斗爭成分純潔的平臺上加霜，平臺爆雷之后，我就只能處在惶恐與煎熬之中了。 歷史總是被人寫錯，因此總是需要重寫。實踐證明過去‘成分劃分論’的政策并不成功，它的終結，掀開了新的一頁。這一頁翻得太艱難，太痛苦，太波折，太沉重了。因此我想，那時之所以重視‘成分劃分’是當時的時代背景所造成的，但是過于重視就會造成偏激，極端化。從1950年到1979年，我們國家的所有人，一生下來就被定有階級成分，影響了幾代人的命運。中國改革開放以后，對文化大革命進行了全面的否定，家庭出身的概念逐漸淡漠，"黑五類"這一政治用語也不再使用。中央給地主、富農摘帽子，取消地、富子女的階級成分，是一個劃時代的人性化大進步。 環視宇內，歷史發展的進程，都是起伏跌宕、錯綜復雜而又漫長它貫穿了從我少年、青年到撥亂反正、改革開放長達四十多年。現在，歷史已經發生了巨大變化，解放思想，實事求是，從端正思想路線著手，召喚共產黨人不忘初心、砥礪前行，“實干興邦”“空談誤國”。這一切，即照見著我個人的奮斗之路，又從總體上照見了國家的奮斗征程。 提筆的思緒不由得告別那段坎坷的回憶，85年時，由于政治環境極大的改變，通過自己的努力，我入了黨，接受了高等教育，拿了大學文憑，又有自己幾十萬字的文稿，車也換了幾部，房子也越住越大，如今，我已退休在家，生活過得比較愜意，因此，我讓過去的認識和看法故作鳥獸四散。現在我所回味與思考的就是；自己是誰，余生想獲得什么，并在一定程度上明確了過去所發生的那些事都是因為歷史重現而無法避免的插曲而已。 《關于劃分農村階級成份的決定》政策早已退出了歷史舞臺。我自己也在人生不同的階段有所轉換，對過去有重新的認識，有思想的進步，有對生命更清晰與客觀地理解，還有由淺入深的人生轉換。人的一生，相對人類的歷史來說是微不足道的，個人的一生也只是長河中的一朵小浪花而已。我不介意將自己的經歷放在煙火氣息里歷練，因為這才是人生最真實的樣子，經得住不斷打磨的緣分，才值得一生守護和珍惜。 夜依然深層沉，淡然放下；則眼釋懷笑萬物，為何還要回眸亂了思緒呢？人尤其是到了晚年，經歷過前半生的浮浮沉沉，也應該看透了這世間的落寞與繁華。如果自己還看不慣差異化，大概不是這個世界太繽紛的緣故，而是內心的包容還不夠大，骨子里的格局還不夠寬，一份智慧和涵養還不足以支撐起紛亂的生活節奏。 最后請記住別林斯基一句話；‘不幸，是一所最好的大學’！ 2020.11.6草于家 >>>更多美文：散文隨筆
我們是下午五點半離開溪口，駛入四明山的。四明山的夜晚，一片漆黑，只有一條窄窄的公路通向山中腹地。山路彎道特別險急，車速最多在三十碼左右。一座座詭異的山頭，變換著姿勢，好像一個個妖魔鬼怪。 等車至大嵐鎮，我們便毫不猶豫決定要在此過夜了。山里的空氣在雨后更加清新，溫度也比山下冷許多。我到對面的商店買了一瓶寧波大曲和一些零食，回到賓館喝了點酒，人就興奮起來了。 打開窗戶，山外的風雨將陣陣涼氣送了進來，冷得我竟倒吸了一口氣。憑窗遙望，群山在朦朦朧朧的夜色下隱約可見，樹葉在風雨中上下亂顫，雨點打在屋上發出“噼噼啪啪”的聲響。及至雨稍停，又是一片熱鬧的秋蟲聲。 這樣的山夜，對于生于平原的我竟那樣新奇。不知怎的我突然想起溫庭筠《商山早行》里的一句詩來，“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。 宋代歐陽修也在山中留宿后仿作了一首，“鳥聲茅店雨，野色板橋春”。我問妍妍哪個寫得好，她想了想說，還是溫庭筠的好。 她自己興致來了，也亂編了一首，“螳螂茅店夜，雨落板橋秋”。此情此景，竟如此真切。多少詩歌就是這么代代相仿沿襲，卻永遠不及第一個創造此意境的人。 一早醒來，我沿鎮閑逛，這里除了靜還是靜。遠望是山林疊翠，云霧繚繞；近看是小橋流水，屋舍儼然。一條小溪從西往東穿鎮而過，泉水叮叮咚咚，仿佛是系在小鎮身上的一條玉帶。再往南便是鄉間小路，只見渠里溪水潺潺，渠邊柿葉翻舞，田里種滿了花卉。這里農民的主要收入就是靠種植花卉和茶葉，而柿子則是大嵐的極品。據說每到秋天柿子成熟的季節，大嵐大大小小的村落里掛滿了紅彤彤的小柿子。一個個像一盞盞小燈籠，將整個大嵐鎮照得溫暖而充滿詩意。 大嵐的美，最美在云溪。看看這村落名字，就足以讓人浮想聯翩了。云中小溪，完全代表了大嵐的飄散之美，朦朧之美。我們一路繞著山路，或上或下，七拐八拐，執拗地行進在大嵐群山之中，就為尋云溪的所在了。 當一座古村落出現在眼前時，我們便知道云溪到了。云溪古村落中有一條又長又寬的溪水，因為身處高山云端之中，故名云溪。 我們到云溪時，小雨又淅淅瀝瀝地下起來了。但這絲毫不影響我們此行的目的——云溪漂流。我們到達停車場，那里意料之中的僅有一輛轎車。 這里硬件設施簡陋，卻干凈清爽，到處充滿了農家的溫暖。我們買好票，換好衣服，司機把我們送到小溪上流。許多皮劃艇堆在溪水邊，我們選了一個就下水了。 這里，溪水清澈見底，兩岸風景美不勝收，滿眼的青山綠水，古道人家。因為交通閉塞，這里許多房子仍是上世紀六、七十年代的建筑風格。原汁原味的古村落，縱情演繹著時序的變化，賦予我們一份難以忘卻的塵外心境。 五六公里長的漂流，或緩或急，或開闊或狹窄，呈現給我們漂浮云端的幻游之美。妍妍特別喜歡這兒的漂流，其刺激程度剛好適宜。這正如這座古村落的氣質一樣，有著寬寬的肩膀和一顆質樸的心，讓人安全、溫暖。 溪水兩岸的老人安詳的看著我們漂流，不驚不喜，淡然處之，我們從他們眼里讀到的同樣是安靜、靜謐。 世事變幻，滄海桑田，在他們眼中不過是白云一朵，溪水一道。簡陋、蕭散、質樸的古村落，遺落在云端溪水里，不知幾世幾年。 >>>更多美文：寫景散文
父親不是什么偉大的人物，也沒有干過什么驚天動地的業績，他太平常太平常了，在本地的任何什么志什么史上都找不到與他有關的半點文字記載，他就是一個普普通通的共產黨員，一個有著將近60年黨齡的農村老黨員。他一生對黨忠心耿耿，始終信仰共產主義，無論遇到什么困難都不曾中斷過交黨費。 三年困難時期，村里人的生活極其艱苦。記得60年春上，青黃不接。人們啃樹皮，挖草根，把能吃的都吃了。實在沒東西可吃，就餓著肚子干活。父親那時擔任生產隊長，這個憨厚純樸的隊干部時時以共產黨人的標準要求嚴格自己，總是身先士卒，率先垂范。由于他干起活來拼命又長期吃不飽，導致營養不良，原本就瘦弱的父親更加骨瘦如柴。在一次挖河泥的勞動中，父親累得昏倒在地，被送到公社醫院搶救。隊里的社員紛紛來看他，大隊支書也來探望他，并送來5個雞蛋給父親補身子，他沒舍得吃，讓母親煮熟了兩個分給我和姐姐，另外三個他讓母親賣到食品站換成兩角錢交了黨費。母親不理解，埋怨地說：“這是大隊干部送給你，讓你補補身子的，你都病成這樣了，怎么還想著交什么費呢？”父親說：“我住在醫院，有吃有喝，這比起社員們還餓著肚子干活好多了，還要補什么呢？這個季度的黨費我還沒交，黨組織對我如此關懷，我不能光顧著吃而忘了黨啊。”這就是把交黨費看得比自己生命還重要的父親。 我師范畢業后，被分到遠離家鄉的異鄉小鎮上工作。后來娶妻生子，在小鎮上購買了一套商品房。房子裝修時，我和妻子忙著上班，孩子要上學，裝修時沒人照看不行，臨時要買個裝飾材料什么的需要人手。沒有辦法，只得請父親來幫我們。而家中也離不開父親，老家有五畝多責任田，母親一人耕種實在是太辛苦了。可母親還是讓父親來幫我們，她對父親說：“現在是農閑，田里的活兒不多，你就放心去幫忙孩子吧，別記掛著家里。”可父親在我這里守了一個多月，就跟我說要回家一趟，當時工期很緊，不能離人。我問為何，是不是記掛家里的農活了。父親笑笑說：“莊稼有你媽媽看著，我不擔心，主要是我兩個月沒交黨費了，要回去把黨費交了心里才踏實。”我當時覺得父親有點像五保戶交公糧，是不是積極過了頭。便不屑地說：“不就是十幾元錢的事嗎？共產黨還差你這幾個錢用？”父親嚴肅的對我說：“這不是幾個錢的事，是忠誠。作為一名老黨員，按時足額交納黨費是我應盡的職責和義務。”我見父親這么執著，也就讓他回去交黨費了。 按時交納黨費，是父親幾十年養成的一種習慣。而今父親年過八旬，這幾年，多次撤鄉并村，村委會駐地離老家越來越遠。可村里規定幾時交黨費，他就幾時去，從不拖延。他每次都要走十幾里的路，有時去了村支書不在，他就等在那里，第一天等不來第二天再去等，直等到村支書來了交了黨費才心滿意足地回家。村支書感動地說：“這么遠的路，你老人家行動不便，遲點交不要緊，不用這樣來回跑！”父親笑笑說：“沒關系，反正年紀大了在家也沒事，黨費沒交心里不踏實。”父親就是這樣用實際行動表現出了一名老黨員鮮明的黨性和高尚的情懷。 我曾教過一篇課文《普通的人，偉大的心》，那是歌頌偉大的無產階級革命家彭德懷的文章。現在想想，父親雖然沒能像彭總那樣對黨做過什么卓越的貢獻，但他的心和彭總一樣偉大。是的，偉大并不在于非要干出什么驚天動地的偉業，在普通的生活中照樣能看見偉大。像張思德同志，僅僅是燒炭不也是很偉大嗎？平凡中不也蘊含著偉大嗎？父親交黨費，讓我看到一個普通黨員可貴的品質，那就是對黨的忠誠。 >>>更多美文：情感日志
富有詩意的古風文案短句 一、天涯地角有窮時，只有相思無盡處。 二、戲子入畫，一生天涯。彼年豆蔻，誰許誰地老天荒。 三、燃盡的風華，為誰化作了彼岸花？ 四、夜冷夢長，長不過人海茫茫；人走茶涼，涼不過青絲成霜。 五、天涯水湄，云雨朝歌，唱得不過就是這樣一場夢的傳奇。 六、今生焚盡，來世葬心，只愿不染紅塵之事，做個無心無情之人，靜逸安然。 七、流年？似水誰寂寞了繁華，埋葬了天涯，散盡了一身的戎甲。 八、一腔愛恨，一場悲歡，一卷青史，一身風塵與滄桑。 九、紅塵紫陌，縱尋千百度，回首萬年，情衷伊人。 十、誰留下誰的傷痕，刺痛了昔日的單純。 十一、醉知酒濃，醒知夢空，原來看殘花凋盡也是一種痛。 十二、誰念西風獨自涼，當時只道是尋常。 十三、此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說。 十四、只愿與你像舊時老友，春來賞花秋濃煮酒。 十五、你喝你的清茶，我嘗我的烈酒，從此你我殊途，一生不再相遇。 十六、誰為你傾盡年華，誰又為你海角天涯。 十七、風月如我相思局，怎堪相思未相許。 十八、用我一世凄涼，換你一生歡顏。 十九、萬般故事，不過情傷；易水人去，明月如霜。 二十、君若無心我便休，自此山水不相逢。 唯美傷感的古風文案短句 一、一眼回眸，三生緣，等待三生只為你。擦肩而過，一世情，等待一世終相守。 二、心若不動，風又奈何？你若不傷，歲月無恙。 三、我有一壺酒，足以慰風塵。 四、歲月離失，淡了一季的溫暖。紅塵落寞，碎了一世的柔情。 五、春水初生，春林初盛，春風十里，不如你。 六、看流年飛逝，沉默不語，這場戲終究是我負了你。 七、人世間有百媚千紅，唯獨你是我情之所鐘。 八、一念起，天涯咫尺；一念滅，咫尺天涯。 九、不戀塵世浮華，不寫紅塵紛擾，不嘆世道蒼涼，不惹情思哀怨，閑看花開，靜待花落，冷暖自知，干凈如始。 十、傾我一生，許你一座花開不敗的城；盡我一世，予你一場萬年不醒的夢。 十一、時光靜好，與君語，細水流年，與君同，繁華落盡，與君老。 十二、誰，許下承諾，時光流逝，卻終是辜負有心之人。 十三、那一場盛世流年我們守著寂寞傷得面目全非。 十四、品一世流年，醉一曲笙歌。 望一眼浮華，念一人傾城。 十五、終于，我與風煙俱凈，與你再無瓜葛。 十六、換你心，為我心，始知相憶深。 十七、風華是一指流沙，蒼老是一段年華。 十八、且聽風吟，吟不完我一生思念，細水長流，流不完我一世情深。 唯美傷感的古風文案短句 一、靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。 二、或許，離別只是今生的遠行，而三生三世的溫柔，卻是我今世癡癡眷眷，無悔無怨。 三、原來山盟海誓說遍，似這般都付與過眼云煙！ 四、往日情懷釀作酒換我余生長醉不復憂。 五、經流年 夢回曲水邊 看煙花綻出月圓。 六、烏云蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。 七、孤雁念歸南，親故天涯散。到頭落得空人院，獨飲酒罐。 八、千山冥冥恨離別 青裳渺渺人去也。 九、別離，在淚眼迷朦的花落間；心碎，在指尖的蒼白中。 十、轉身，一縷冷香遠，逝雪深，笑意淺。來世你渡我，可愿？ 十一、看櫻花滿天，悲傷在流轉，卻掩不住斑駁的流年。 十二、一盞清酒飲下一世賭注 我終究無法參悟。 十三、誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆。是宿命的悲還是輪回的痛。 十四、畫半熟的眼線，只是為了不想讓你看見我眼中的悲傷。 十五、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。 十六、花叢的回眸，驚艷了誰？那清雅如水，月下的相遇，攜手了誰？那生的相許。 十七、塵緣飛花，人去樓空，夢里花落為誰痛？ 十八、但知前世今生石上刻，佳緣若夢又有幾人得。 十九、總在不經意的年生，回首彼岸，縱然發現光景綿長。 二十、該生生世世，奈何兜兜轉轉，誰愿糊里糊涂，終究牽牽掛掛。 >>>更多美文：文案短句
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